El Verde: como coser lecturas

Cada Biblioteca Rural es una historia: cada una se cría de acuerdo a su ambiente y su gente. No hay una receta: la pauta la pone el campo.
Así, en la comunidad de El Verde, Juan Díaz Benavides –bibliotecario rural– que es sastre, atiende a sus lectores en medio de las madejas y los hilos, en medio de sus máquinas de coser, de los trajes que cose o zurce…
Juan es sastre: sabe lo que es inventar un vestido y sacar las medidas justas; sabe lo que son los retazos y las costuras, lo que engalana y lo que abriga.
Sabiendo así, más se anima a urdir la lectura entre los suyos, a entretejer la memoria y enaltecer la belleza del andar sabiendo.

Carta a la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca

Y sólo estando allí recorriendo parte del camino andado por ustedes, luego de hablar, dormir y comer en sus casas, de entender que campesinos, indígenas, ronderos y bibliotecarios están unidos por el vientre, descubrimos que efectivamente pensamiento y práctica se corresponden, que la palabra dignidad está en cada una de sus prácticas y actos. Es un movimiento construido a pulso, palmo a palmo, ladrillo a ladrillo, lento pero sin pausa por más de 40 años. Allí todo se cosecha, se cría: bibliotecas, libros, decisiones y proyectos, se cultivan al calor del contexto, de lo posible, de los sueños, de la discusión. Cualquier viento no les sirve.
La lectura colectiva y la circulación del libro ya hace parte de su cotidianidad, supieron tejerlo junto a sus otras actividades: el cultivo de la chacra, la elaboración de medicinas, de la crianza del cuy. Tejer todo esto en una gran manta requirió de tiempo, andar y aprender. La Red de Bibliotecas es una manta interminable tejida con hebras de distintos colores y tamaños. Es una Latinoamérica en pequeño.
Conocer experiencias dignificantes donde se labra la salud, el espíritu y la vida, a contra corriente de la galopante mezquindad en toda nuestra América, tiene un efecto motivante en hacedores de cultura y educadores de otros territorios: cultivar nuestros propios proyecto culturales y educativos con semillas de la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca y de otras experiencias campesinas e indígenas de Latinoamérica.
A todo el movimiento pedagógico y cultural, nuestras más sinceras palabras de aliento para este nuevo año, agradecemos su hospitalidad y calidez en nuestra estadía en Cajamarca.

Isabel Bernal y Jaime Bornacelly
Medellín. Colombia
Enero de 2012

Bibliotecas Rurales: Donde el viento apedrea

Muy arriba de la cordillera, donde limitan las provincias de Hualgayoc y Chota, está la comunidad de Huayrasitana; en lengua quechua el nombre significa “Donde el viento apedrea”.
Ahí, hace cuarenta años, se formó la primera Biblioteca Rural de nuestra Red.
El Padre Juan Medcalf animó a don Donato Eladio para que fuera el bibliotecario.
Hace ya muchos años que don Donato falleció, pero su hijo asumió la responsabilidad de la biblioteca por un tiempo. Y luego, hace ya más de ocho años, la comunidad eligió como bibliotecario a don Nolberto Rojas Saavedra.
“Aquí las bibliotecas empezaron desde abajo. Nada se ha hecho nunca desde arriba”, dice don Nolberto: “Nada ha venido de arriba: esta historia la estamos escribiendo nosotros”.
Don Nolberto comprende que este andar no acaba nunca: “Aquí piden mucho libros de cuentos. Y queremos aprender quechua. Como dice el afiche de nuestras Bibliotecas “Si más leo más crezco”. ¡Es que uno cuando lee se hace más joven!. Si uno tiene, por ejemplo, mala ortografía, cuando lee mejora su capacidad. Yo me había olvidado de leer y escribir, pero con la biblioteca recuperé mi capacidad”.
En estas cimas, en estos caminos y en esta brega, nuestro querido compañero Juan Medcalf, así como todos los bibliotecarios y comuneros difuntos, pueden decir como decía el poeta indio Rabindranath Tagore: “Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando”.

Numbral

Don Abelardo Campos Acuña tiene veinte años de bibliotecario.
No sólo atiende su chacrita: Abelardo con toda su familia acopia la leche de sus vacas y trabajan durísimo para producir quesos.
Sin embargo, él y los suyos se organizan para poder atender la Biblioteca Rural de su caserío Numbral, en la Provincia de Chota.
Más aún, su casa es una referencia para las reuniones de la comunidad, para atender a los enfermos, para reunirse…
“Los libros nos han ayudado a mejorar nuestras vidas –dice Abelardo–. Nosotros ya no podríamos vivir sin nuestra biblioteca, porque ella nos ayuda a hacer crecer el conocimiento”.
Desde esa dedicación, admira y aprecia a comuneros como don Absalón Vásquez Idrogo, quien tiene más de setenta años y es su mejor lector: “Todo el tiempo está leyendo, animado y animando”.

Nuevo proyecto del Programa Comunitario

El Programa Comunitario empieza este año 2012 con un nuevo proyecto.
Trae consigo mucha esperanza, ilusiones, ganas de seguir trabajando con nuestros Juanitos, pero también unos cuantos cambios en la estructura.
El enfoque de nuestro trabajo es el mismo y los ejes que mueven nuestra propuesta siguen siendo los niños ‘con capacidades proyectables’ en el campo de Cajamarca. Pero han cambiado detalles.
Ahora, cada niño cuenta con un “Cuaderno de terapia” que lleva en la carátula su foto y contiene todos los datos que –Juanitos, familiares, coordinadores y responsables, todos juntos– determinan las importancias en su propio proceso de rehabilitación y acompañamiento.
Hay un énfasis también para involucrar mucho más a las entidades presentes en las comunidades, autoridades locales, municipios y escuelas, etc.
Para eso también tenemos –por primera vez– un Plan General de Capacitación que señala los ejes, áreas, temas y horas de formación que recibirán los coordinadores durante los próximos cuatro años.
Como ya dijimos: Ganas no nos faltan. Y también tenemos mucho ánimo para mejorar cada vez más nuestro trabajo para el bien de estos niños –muchas veces olvidados– en el área rural.
Con razón los abuelos enseñan que “Lo importante no es volar alto, sino hacerlo acompañado”.

Empezar el año con ganas

El Encuentro de Evaluación y Planificación del Programa Comunitario de nuestra Red, este año se llevó a cabo los días 14 y 15 de enero.
Especialmente en este año –inicio de un nuevo proyecto específico del Programa Comunitario para los próximos cuatro años– este re-pensar y proyectar fue muy necesario.
Logramos iniciar una base de datos que incluye las referencias básicas de cada uno de los 106 niños y niñas del Programa. Asimismo formamos yuntas para el trabajo del 2012, programamos viajes de intercambio, especificamos las próximas capacitaciones y ultimamos detalles del trabajo para los próximos meses. También dedicamos un lapso a la elaboración de los planes de trabajo de cada Juanito.
Pese a que faltaron algunos compañeros a este evento fundamental, el encuentro fue muy exitoso.
El simple hecho de volver a encontrarnos –como familia– siempre es importante. Contar con un espacio de encuentro, intercambio, conversa y discusión cada vez enfatiza lo más importante, permite una revisión crítica y conlleva a nuevas ideas y quehaceres.

Minga por la Asamblea

La minga es una forma de trabajo comunitario que hemos heredado de nuestros antepasados, una juntura con aires de fiesta que congrega un buen número de personas para realizar un trabajo voluntario.
En la minga todos andamos con el mismo objetivo y nos abanderamos con el mismo deseo del trabajo mancomunado.
Cada Asamblea de nuestras Bibliotecas Rurales es anticipada por una minga, para preparar el arribo de los bibliotecarios y coordinadores. Nos organizamos para tener todo listo, desde la ambientación de la casa hasta el acondicionamiento de los libros, porque no hay Asamblea sin canje.
Más de una docena de mingueros nos juntamos esta vez. Va nuestra gratitud a los niños, jóvenes estudiantes y profesionales –queridos amigos nuestros– que aunaron sus fuerzas para celebrar el voluntariado en nombre de las comunidades.

“Los ojos de Gabi” en Colombia

Hemos pedido a nuestro compañero Alfredo Mires compartir este mensaje, quien hace un tiempo hizo llegar un ejemplar de “Los ojos de Gabi” –el testimonio que escribiera desde una niña campesina con parálisis cerebral infantil– a Javier Naranjo, bibliotecólogo colombiano:

23 de diciembre de 2011
Hoy es el último día en la biblioteca. En la tarde salimos a vacaciones; suenan villancicos medievales. Hace un sol esplendido y en la cocina –mientras dos de las niñas que trabajan con nosotros hacen brownies (pastelitos de chocolate)–, leo “Los Ojos de Gabi” a la familia: a nuestro grupo de trabajo, a Valentina y a su mamá Estela, que han venido a nosotros desplazados por la violencia desde un barrio de Medellín. Y ahora nos miran también con sus ojos, que tratamos de aprender a leer.
Un fuerte abrazo, querido Alfredo, desde este tiempo de cambio (y empeño porque así sea).

Javier
Biblioteca y Centro Comunitario Rural - Laboratorio del Espíritu en El Retiro, Antioquia.

“Sobre la Codicia” - II

Lectura para compartir: texto del ensayista Agustín Squella.
Si en una misma mesa almuerzan un avaro y un codicioso, el primero se resistirá a pagar su parte de la cuenta, mientras el segundo pensará que al pagarle al dueño del local está viendo disminuida su posibilidad de comprarle el restaurante. A la hora de los postres, el avaro pondrá en una bolsa el alimento sobrante para así poder cenar gratis por la noche, en tanto el codicioso imaginará cómo reciclar y vender a otro la comida que no ha sido capaz de consumir.
El avaro tiene para su mal el pretexto del ahorro, pero el codicioso puede disponer de palabras aun con mejor prensa para disfrazar su vicio: iniciativa, capacidad de trabajo, ambición, competitividad, son algunas de las contundentes explicaciones que puede ofrecer hoy un codicioso para presentar como un bien personal y social lo que no pasa de ser su tosco e incontrolable apetito de riquezas.
A nadie le gustan los avaros ni los codiciosos, aunque un individuo normal debería tolerar mejor a aquellos que a éstos, así no más sea porque los primeros simplemente no le dan y los segundos lo más probable es que le quiten.
En fin, avaros y codiciosos, pero sobre todo la estirpe de los segundos, encuentran un buen caldo de cultivo en una sociedad que ha reemplazado su preocupación por la pobreza con la obstinación por la riqueza y que ha pretendido curar el estigma de la primera con la simple fascinación por la segunda.

El derecho al delirio

¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar?
¿Qué tal si deliramos por un ratito?
Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:
En las calles, los automóviles serán pisados por los perros.
El aire estará limpio de los venenos de las máquinas.
La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor.
El televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia.
La gente trabajará para vivir en lugar para trabajar.
Se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega;
los economistas no llamarán “nivel de vida” al nivel de consumo, ni llamarán “calidad de vida” a la cantidad de cosas;
los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos;
los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas;
la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero;
el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza;
nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión;
los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle;
la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla;
en Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria;
la Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte»;
serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma;
seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo;
la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.

Eduardo Galeano