Voluntariado y libros

Gabriela Díaz, joven cajamarquina, ha participado como voluntaria de nuestra Red durante más de tres años. Luego debió retirarse para avanzar con sus estudios de profesora y por sus obligaciones como flamante mamá.
Pero no ha mermado su ánimo como voluntaria: hace unos días, Gabi ha tenido la generosidad de reunir varios de sus libros y donarlos a la Red para incorporarlos al servicio de la lectura en el campo.
“Qué cosa más linda es ser voluntario,
construyendo parques para el vecindario,
levantando puentes, casas y caminos,
siguiendo adelante con nuestro destino!”
Así cantaba Víctor Jara. Y qué bueno resulta comprobar que el ánimo de construir no cesa, sino que se engalana, que bulle y se fortalece.

Nuestros cuentos africanos

Nelson Mandela estuvo preso durante 26 años en una cárcel sudafricana de máxima seguridad. Su delito fue luchar contra el apartheid, como se le llamaba a la vergonzosa y terrible segregación racial establecida por la minoría blanca en Sudáfrica.
La lucha de Mandela no fue en vano: en 1993 recibió el Premio Nobel de la Paz y en 1994 fue elegido Presidente de la República de Sudáfrica.
Retirado de la vida política desde 1999, Mandela publica en el 2002 “Mis cuentos africanos”, una colección de 32 relatos nativos sobre los que este guerrero de la paz decía en su prólogo: “Es mi deseo que la voz del narrador de cuentos nunca muera en África; que los niños nunca pierdan la capacidad de ampliar sus horizontes del mundo con la magia de los relatos”.
En nuestra Red, asumido el propósito de difundir cuentos de todo el mundo para –una vez adaptados– reconocernos en las voces de nuestros hermanos, veníamos buscando hacía ya tiempo este libro de Nelson Mandela.
Nuestra compañera Manuela Piccoli ha tenido la generosidad de conseguirlo y enviárnoslo: verdaderas joyas, la solidaridad y la magia de los decires.

El colibrí

En algunos caseríos perdidos en los Andes, los memoriosos se acuerdan de cuando el cielo estaba montado sobre el mundo.
Teníamos al cielo tan encima que la gente caminaba agachada, y no podía enderezarse sin darse un cocazo. Las aves se echaban a volar y en el primer aleteo se chocaban contra el techo. El águila y el cóndor arremetían con todos sus ímpetus, pero el cielo no se daba por enterado.
El tiempo del aplastamiento del mundo terminó cuando un relampaguito bailandero se abrió paso en el poco aire que había. El colibrí pinchó el culo del cielo con su pico de aguja y a los pinchazos lo obligó a subir y a subir y a subir hasta las alturas donde ahora está.
El águila y el cóndor, aves poderosas, simbolizan la fuerza y el vuelo. Pero fue el más chiquito de los pájaros quien liberó a la tierra del peso del cielo.

(Este texto se halla en el libro “Bocas del tiempo”, del escritor uruguayo Eduardo Galeano, cuyas ilustraciones provienen de los tomos I y II de la Iconografía de Cajamarca recopilada por Alfredo Mires Ortiz y editadas por nuestra Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca)

¡Bienvenido 2010!

Los años de abundancia, la saciedad, la hartura
eran sólo de aquellos que se llamaban amos.
Para que venga el pan justo a la dentadura
del hambre de los pobres, aquí estoy, aquí estamos.

“El hambre”, poema de Miguel Hernández

Gracias 2009!

"Donde abunda el peligro crece lo que salva"

Los reportes que nos llegan con las estadísticas de las visitas a nuestro blog, nos indican que son muchas y que van en aumento.
Queremos agradecerles por esas visitas, que nos acompañan y animan.
Así podemos seguir diciendo –parafraseando a un poeta– que ni es tan largo el camino, ni estamos solos.

Una viuda que fue feliz

Este cuento fue narrado por don Martín, de Araqueda, y recogido por Gabriel Ponce, de Cajabamba:
En una casa vivía una viuda con sus hijitos, y vivía sábelo Dios cómo. Pero un día llegó un viejecito que le dijo:
– Tal vez tenga comidita que me diera.
No tengo nada –contestó la viuda–, sólo una gallinita; pero si tiene hambre, la mataré a fin de que no se váyaste así.
El viejo contestó:
– Mátalo, pero todas las plumas no las vayas a botar, sino más bien, entiérralas.
Y así lo hizo.
Comió el viejito y se fue, pero antes de irse le dijo:
– Dios te ha de dar muchas gallinas por ser tan compadecida.
Al día siguiente, por la madrugada, cantaban muchos gallos. Y en esto se despertó la señora y encontró que todas las plumas se habían convertido en gallinas, gallos y pollitos.
Desde ese momento la señora tuvo comida para toda su vida.
Seguramente fue Dios que esos tiempos andaba.

Animando a leer

En los caminos hacia alguna de las más de seiscientas comunidades en las que nos encontramos, así como en las propias Bibliotecas Rurales en las casas de los comuneros bibliotecarios, se pueden hallar afiches animando a la lectura. Aquí compartimos uno de ellos, en cuyo texto está el fragmento de un poema de Javier Heraud:
¡¡No te quedes en esta página!! Sigue leyendo en tu biblioteca…

El día del “Aquí estamos”

En todas las comunidades que formamos nuestra Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca, celebramos por decisión de Asamblea General comunitaria, “El día del Aquí estamos”.
Pese a todo lo ocurrido en siglos de ignominia, las comunidades han permanecido. Y no por obra y gracia de la suerte, sino por una capacidad de constancia cultivada, criada sin pausa.
Asistimos entonces a las montañas tutelares para agradecer a la tierra y a los difuntos, por su ánimo y legado.
Pagui, mama allp’a. Pagui, tayta orqo. Kam, almitakuna, rurangui milagruta ruranay suq all’inkusata.

El veneno de la conquista

(Breves fragmentos de transcripción libre hecha por la SCPM de la Red a la carta original de Francisco de Chaves aparecida en “Exsul Inmeritus Blas Valera Populo Suo e Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum”. Editado por Laura Laurencich Minelli y la MP de Chachapoyas, 2009)

A la Sacra Católica Majestad del Rey Nuestro Señor en España:
Con el debido acatamiento que debo, yo, Francisco de Chaves, conquistador en este reino del Perú y como humilde servidor que me tengo escribo a vuestra Majestad dándole cuenta de todo lo que en esta tierra ha sucedido después que en ella entró el gobernador don Francisco Pizarro, con el cual yo vine aquí en el mismo navío, en la resolución de conquistar un reino.
No obstante lo que dicen los otros de la empresa victoriosa contra el rey de estas tierras, el cacique Atahualpa, certifico que esto que escribo es la verdadera verdad de las cosas pasadas, para hacer justicia y remediarlas, de manera que la honra y la autoridad de la corona de España, la fuerza y la lealtad de sus armas no sea enlodada por lo que ha sucedido en Cajamarca.
Sepa que vino en aquel navío Fray Vicente de Valverde de la orden de Santo Domingo con Fray Juano de Yepes y Fray Resinaldo de Pedraza. Don Francisco Pizarro y los tres religiosos conversaban en el navío mucho tiempo juntos y no para hablar de la cura del alma del dicho capitán…
Yo escuché parte por parte la plática entre los cuatro, que los indios gustaban mucho de nuestro vino pues no lo conocían, que el capitán había notado en los viajes precedentes y hallado como medio para hacerse amigo de los indios y vencerlos…
Francisco Pizarro preguntó a Fray Yepes si había disuelto el veneno según lo que ya había proveído, para realizar sus diabólicos pensamientos y sellar cuatro barriles de moscato con una dosis de envenenamiento tan caudalosa y poderosa (…)
Francisco Pizarro ofreció el vino envenenado con buenas palabras de persuasión y amigabilidad persuadiéndolos que vinimos en paz…pero en el corazón ya tenían su dañada intención con los frailes de hacerse señores de todo este reino…
En el vino envenenado está la verdad de la conquista, que Pizarro escondió. No tuvimos la victoria por nuestro ánimo ni por nuestra determinación de vencer o morir, según las lenguas dicen.
Pizarro rechazó de combatir desde el principio recurriendo al fraude que deshonra a un caballero del hábito de Santiago…
Así fue que el mortífero veneno dio el triunfo a Pizarro… La codicia de todo el oro del mundo no puede jamás perder así el juicio de un caudillo, para hacer como se ha hecho, una suprema injuria…
Tengo confianza que vuestra Majestad hará justicia tan ejemplar como la atrocidad de los delitos lo requieren.
Escrita en Cajamarca a 5 de agosto de 1533.
Su humilde siervo
Don Francisco de Chaves

Atahualpa y el libro

Tarde del 16 de Noviembre de 1532.
Acechan la ambición y los cuchillos.
En la Plaza de Armas de Cajamarca, el inca vestido de cristales pregunta a los blancos barbados con qué derecho están matando a sus hijos.
Un lengua le traduce el requerimiento:
“Sométete”, le dicen, “Renuncia a tus dioses y a tu vida. Subyúgate”.
Y le entregan un libro, no importa cuál.
Atahualpa lo huele.
Atahualpa arroja el libro.
¿Arroja el libro?
No: arroja la prepotencia, arroja lo que dice el libro, arroja el mundo que representa el libro.